Философия

Философия — одна из древних и увлекательнейших областей человеческого знания, духовной культуры. Зародившись в VII—VI веках до н. э. в Индии, Китае, Древней Греции, она стала устойчивой формой общественного сознания на все последующие века. Призванием философов сделались постановка мировоззренческих вопросов и поиск ответов на них. Уяснение таких вопросов имеет для людей жизненно важное значение.

Это особенно ощутимо в переломные эпохи с их сложным сплетением проблем — ведь именно тогда происходит и перестройка мировоззрения. Так в истории было всегда. Но, пожалуй, никогда еще время не ставило столь остро задач философского осмысления всего происходящего, отказа от старых схем, обновления мировоззрения, как на переживаемом сейчас отрезке истории.

Для понимания сути того или иного явления важно знать, как оно возникло, на смену чему пришло, чем отличались его ранние стадии от последующих, более зрелых. Конкретные люди приходят к философским раздумьям, занятиям философией разными путями. Но есть также путь, по которому когда-то пришло к философии человечество. Для раскрытия специфики философии важно хотя бы в общем виде представить себе этот путь, обратившись к первым шагам, истокам философского мышления, а также к мифологическому и религиозному миропониманию как предпосылке, предтече философии.

Философия — теоретически сформулированное мировоззрение. Это система самых общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру. Если сравнить это определение с определением мировоззрения, станет ясно, что они похожи. И это не случайно: философия отличается от иных форм мировоззрения не столько предметом, сколько способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности проблем и методов подхода к ним. Вот почему, определяя философию, мы употребили такие понятия, как теоретическое мировоззрение, система взглядов.

На фоне стихийно возникавших (житейских, мифологических) форм миропонимания философия предстала как специально разрабатываемое учение о мудрости. В отличие от мифологических и религиозных традиций философская мысль избрала своим ориентиром не слепую, догматическую веру, не сверхъестественные объяснения, а свободное, критическое, основанное на принципах разума размышление о мире и человеческой жизни.

Смысл философии

Вопросы философии

Понятие мировоззрения

Мироощущение и миропонимание

Жизненно-повседневное и теоретическое миропонимание

Истоки философии

Мифология и мифы

Религия и вера

Любовь к мудрости

Раздумья философов

Философское мировоззрение

Мир и человек

Основной вопрос философии

Философское познание

Познание и нравственность

Предназначение философии

Общественно-исторический характер философии

Философия в системе культуры

Функции философии

Природа философских проблем

Проблема научности философского мировоззрения

Спор о познавательной ценности философии

Понятие научно-философского мировоззрения

Философия и наука: родство и различие функций

Научная объективность и социальные позиции

Типы философии

Возникновение философии и ее исторические типы

Генезис философии

Философия Древнего Востока

Эпоха «брожения умов» в Индии и «борющихся царств» в Китае

Бытие и небытие: их сущность и взаимосвязь

Умопостижение: его пределы и методы

Человек в философии и культуре Древнего Востока

Древнегреческая философия

Космологизм ранней греческой философии

Онтологизм античной классики

Апории Зенона

Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело

Бытие как бестелесная идея

Бытие как реальный индивидуум

Аристотелево понятие сущности (субстанции)

Понятие материи

Софисты: человек — мера всех вещей

Сократ: индивидуальное и надындивидуальное в сознании

Сократ: знание есть основа добродетели

Проблема души и тела у Платона

Платонова теория государства

Аристотель: человек есть общественное животное

Учение Аристотеля о душе — Разум и воля

Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца

Этика Эпикура: физический и социальный атомизм

Средневековая философия

Природа и человек как творение бога

Средневековая философия

Сущность и существование

Полемика реализма и номинализма

Фома Аквинский — систематизатор средневековой схоластики

Приоритет воли над разумом — Номиналистическая критика томизма

Специфика средневековой схоластики

Отношение к природе в средние века

Человек — образ и подобие бога

Проблема разума и воли — Свобода воли

Философия в Византии (IV—XV века)

Память и история — Сакральность исторического бытия

Философия эпохи Возрождения

Возрожденческий гуманизм и проблема уникальной индивидуальности

Человек как творец самого себя

Апофеоз искусства и культ художника-творца

Антропоцентризм и проблема личности

Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения

Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей

Бесконечная Вселенная Коперника и Бруно — Гелиоцентризм

Научная революция и философия XVII века

Ф. Бэкон: номинализм и эмпиризм. Знание — сила

Разработка индуктивного метода

Субъективные особенности сознания как источник заблуждений

Декарт: «Мыслю, следовательно, существую»

Метафизика Декарта: субстанции и их атрибуты

Номинализм и материализм Т. Гоббса

Спиноза: учение о субстанции

Лейбниц: учение о множественности субстанций

Монады Лейбница

«Истины разума» и «истины факта»

Философия Просвещения и метафизический материализм

Социально-исторические предпосылки идеологии Просвещения

Философия Локка и Лессинга

Случайность и необходимость

Просветительская трактовка человека

Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности

Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания

Пространство и время — априорные формы чувственности

Рассудок и проблема объективности познания

Рассудок и разум

Явление и «вещь в себе» — природа и свобода

Послекантовский немецкий идеализм

История как способ бытия субъекта

Субъективный идеализм Фихте

Диалектика Фихте 

Натурфилософия Шеллинга

Диалектический метод Гегеля

Система Гегеля

Антропологический материализм Фейербаха

Особенности развития философской мысли народов СССР

Философская мысль народов СССР

Русская философия XI—XIX веков

Национальные философские культуры народов СССР